（文章作者：美容美学专家侯典举 ）

一般人认为，女性整形是为了令自己更加出众漂亮，但川添裕子在名为《美容整形与“普通的我”》的日本人整形美学研究专著中，发人深省地探究出日本人钟情于整形背后的独特精神。她指出，日本人整形是想令自己变得“普通化”及“日常化”，希望融入芸芸众生的洪流中，不致令人觉得自己过分出众。当然不少人会感到错愕，认为如韩国人那样追求更漂亮自信的外观，才符合人之常情。

自己感觉良好就好

我们可以看看其他日本整形社会学家的分析：

著有《美容整形及化妆的社会学》及《恋爱社会学》的谷本奈穗，是这方面的权威人士──是的，日本的整形美学及社会学研究，大多为女性主导策划，我想这是因为比较方便与研究对象进行面对面的田野调查之故，要女性整形者打开心扉，由衷说出整形决定及心态的来龙去脉，同性之间的安全及亲密感，应该是不可缺少的先导因素。

如果不嫌穿凿附会，我认为中国古语中的“女为悦己者容”，最适合扭曲附上新诠释，来描述谷本奈穗笔下的日本女性整形心态。原文指女性为了心上人而粉饰妆容，可是在今天的日本社会中，谷本的研究指出，日本整形人士最大目标就是“悦己”──满足自己以及能令自己感觉良好。

先稍微交代谷本的研究范围，她在2003至2005，以及2011和2013年，一共针对四千多名整形人士进行了问卷调查，根据问卷资料，再进一步和三十二名整形人士及医师作深入的焦点面谈，从而确保数据的真实性，并希望取得深度及广度的平衡。

有接受整形的日本女性指出：“过去整形一向给人由负变正的印象，好像只有本来外观上有问题的人才会去整形，但我不认同这种想法。我想变得更好，又或是令出色的外貌锦上添花，简言之就是要变得更美更强，这就是我的整形心态。”

另一名女士表示：“（整形的效果）对自己比对男人重要得多，我连男友是否喜欢也一概不理，总之为自己出发去整形就是自己的信念。”以上的例子，正是谷本访谈对象的“悦己论”陈述，而有趣的是这种想法所得出的结果，和上文提及川添裕子的研究结果竟然不谋而合。

“为了化妆时可以涂上眼影”而整形

谷本奈穗研究中指出，绝大部分整形人士在整形前后的对照，旁人十有八九毫不察觉。她以日本人最热衷的双眼皮整形手术为例，指出不少整形人士在手术后，都分享大同小异的经验──若非手术后为保护眼睛而带上眼罩，身边的朋友根本就不能察觉手术前后的差异。

一旦追问下去，大部分的整形人士的回应为“他人察觉不来无关紧要，我自己清楚有所不同就可以了！”以上整形后难以被察觉的现象，恰好与川添裕子的“普通化”及“日常化”美学分析对应，与此同时，追问下去又知整形人士确实恪守“悦己论”的壁垒──那么在想象的他者评价，和想象的自己造型之间的鸿沟，又是怎样的一回事来呢？

谷本的不少受访者表示脸上有皱纹，因而需要整形去掉，可是她根本看不出来，但对方确坚持认为，皱纹清晰地在自己心中！这种主客双方之间的落差，最适当用刚才提及的双眼皮手术来说明。

切割双眼皮是日本女性趋之若骛的整形手术，接受手术者除了表示希望与常人相若（即川添裕子所说的“普通化”，但客观而言，日本女性的单眼皮还是双眼皮才是“日常”标准，大抵也有商榷余地），更大的动力正是希望可以涂眼影！是的，是为了可以化妆时涂上眼影！

在谷本的受访者之中，接受双眼皮整形手术的女性，有各种不同的精彩心理剖析：

——不一定是为了更漂亮，总之是为了可以好好化妆，是的，想化好妆（笑~）！

——想涂眼影！单眼皮涂不到，完成双眼皮手术后，当闭目眨眼时顿时有截然不同的感觉，我于是立即去买了大量的眼影回家。

——我极度想涂眼影化妆！单眼皮的话，即使涂上也全无意义，当变了双眼皮后，眼帘便可以有不同变化，立即去买不同颜色的眼影回来（笑^_^）。

整形年龄不是问题

由此延伸的独特日本整形现象，就是整形人士的年龄分配，完全不像其它国家般集中在年轻的年龄阶层中。年轻世代的女性当然仍是整形大军的最大潜在参与者，可是再仔细审视一下，自可发觉原来中年及高龄人士的意愿比率可谓毫不逊色。六十世代有两成人，而四十及五十代的也大体相若。与此同时，希望透过整形手术对抗自然衰老过程，更加成为了清晰不过的“悦己论”心态体现。

谷本的研究就清楚披露“悦己论”的关键因素，由双眼皮手术背后的心态到银发族的热衷参与，均说明由己而发，从而建构自我满足的想象形象，较客观上整形前后旁人眼中的实际差异，来得重要百倍。